tunak - Komentáře

A nefandil ace Chelsea náhodou už před Romanem?

Čingischán?

O cem snim, kdyz nahodou spim.

Trolling > fakta

Prece.

(ja vim, myslel jsem to trochu jinak)

"Fanúšika"

Resp. se ty výsledky měly prostě škrtnout.

To teda.

A přál bys v hypotetickým finále spíš bílejm nebo bílejm? Rozumíš, těm bílejm, co by vytrolili Villamarína a nebo těm bílejm, co by Villamarína nevytrolili?

Je to tak, vždyť se zatím neprosadil ani Lemar.

Problém to je, ale vzhledem k náladě v obou táborech jsem zápas na Anoetě dlouho nevyhlížel tak optimisticky. (Takže 3-0 pro Errealu a jede se domů.)

Vždyť furt tvrdím, že Pool udělal dobře, když se Coutinha zbavil, a je bez něj silnější. Coutinho je takovej o hodně slabší Ronaldinho, má dva geniální momenty za sezónu, takovej brazilskej Šimák, co trochu míň chlastá.

To teda, za svatokrádeže holt platíš. Celta si letos sestup celkem zaslouží, se mi zdá.

Pěknej stadion, nejhezčí v Seville (když nepočítáme exteriér).

Ukazuješ tím, že v rámci svý individuality dokážeš skutečně projevit smysl pro stereotyp?

Jako že druhá půlka se toho bojí?

Je to mor.

A jedinej dobrej zapas v zivote musel zahrat zrovna proti Vrbovi. Novinarsky spiknuti, cela tahle Morova rana.

Co druha pulka? Dembele?

Mozna myslel sprinty k tabuli?

Ale ta recenze (pokud je autentická, což si "úplně nemyslím") není vlastně tak špatná, protože autor knihu celkem pochopil. (Narozdíl od Petera Jacksona.)

Milana Horáka neznám - ale mám pocit, že C. S. Lewis dokonce frflal, že Tolkien není dost křesťanskej autor, byť katolík. Každopádně to můžeš interpretovat manichejsky nebo gnosticky, tj. okrajově křesťansky. Jenže narazíš na dva problémy: a) prsten (dobře, řešitelný ďáblovými svody) a za b) příroda a stěžejní role přírody v jádru (epickýho) dramatu. Rozuměj, křesťanství přírodu tradičně nazírá jako stvořenou k užívání člověkem. Tolkienovská příroda je pohanská, divoká, polytecká a je člověku vysoce nadřazena, předchází mu a člověk je na ní existenčně závislý.

Ad 1: no vždyť jo, židobolševici to jsou; a když zrovna budují, tak židozednáři.

Kam na takový mýty chodíš?

To možná není; ale Aragorn asi je. (A Galadriel a Elrond a Istari do jistý míry možná taky... u Elfů je to ostatně celkem běžnej kulturní rys, že uctívají svoje hrdiny téměř jako božstva. Nicméně nemůžu zároveň hájit tvrzení, že Sauron je božstvo a zároveň jemu odporující tvrzení, že stejnoměrně uctívají Noldor Feanora, Fingolfina nebo Galadriel, toho jsem si vědom.)

No, už bych to nechal spát, Makak byl totiž celej natěšenej na debatu o De Jongovi a teď je smutnej, že posily týmu, kterej neporazí ani Sevillu, nikoho nezajímaj, tak ať není ještě smutnější.

A dalo by se spekulovat, že osud / Iluvatar trestá Saurona právě za hybris, za to, že na sebe jako nižší božská bytost / hérós bere roli vyššího božstva a usiluje o hegemonii; tím, že mu v Istari / osobě Džízuse Olórina stvoří rovné protivníky.

Copak druhá strana neuctívá analogicky Gandalfa, Sarumana, Aragorna... atd? Na jedné straně to na Denethorovi snad autor pranýřuje - aby to na druhé straně na Aragornovi a dalších hrdinech oslavoval?

S tím posunem významu máš samozřejmě pravdu, Sauron se z božstva stal - částečně - přímým aktérem dění, hrůzovládcem. Jenže jen částečně - pořád je zbavený fyzické stránky a přežívá jen jako princip, chceš-li, duch. (Svatý.) Navíc to oko. (Prastarý a celkem univerzálně používaný symbol božství.)

Jenže já to myslel ještě jinak - skřeti Saurona (v knize) jako svého druhu božstvo vnímají. Bojí se ho, uctívají ho, jsou mu poslušní, přeštože nad nimi (zřejmě) nemá žádnou přímou kontrolu - jinou, než svůj status božstva. Jistě, má své posly (nebo SS / NKVD?) v podobě Devítky, ale Devítka svou moc a existenci stejně odvozuje od Sauronova božství, symbolizovaného / přeneseného do Prstenu.

No a analogie Gandalf / Džízus...

Skřeti? Neuvědomuju si, jak jsou (goblini) v Hobitovi, Silmarillionu a PP popsáni, ale v těžkým brnění si je teda nepředstavuju, možná v nějaký kroužkový košili a cervellieru. Hele, vypadá klasická karikatura žida ze začátku 20. století spíš jako skřet nebo jako trpaslík?

A pokud jde jen o ten antisemitismus, tahle interpretace - přiznávám - přestože je logická, jde samozřejmě za hranu a za obzor samotného textu, v tom je problematická. Nicméně všechno ostatní - ekologismus, tradicionalismus, monarchismus, resentiment vůči modernitě, zásadní interpretační klíč - to všechno z textu samotného nutně plyne a pokud Pána prstenů chápeš jinak, no tak ho prostě nechápeš / dezinterpretuješ.

To není pohádka, ale synkretistická umělá mytologie; Pán prstenů má spíš rysy umělý historie / eposu. Ale ok, high fantasy je postulovaný žánr od Pána prstenů odvozovaný, v Tolkienově době pojem fantasy neexistoval, ale ten termín se může hodit. (Já ho nemám rád.) Ale to přece zdaleka neznamená, že moje interpretace je nepřesná nebo nesprávná. V "duchu doby" není Tolkien zdaleka jediný autor, který uvažuje antisemitsky a přitom odmítá politiku NSDAP / Hitlera. Antisemitismus byl přinejmenším v konzervativních intelektuálských kruzích konce 19. století / začátku 20. století celosvětově široce rozšířený, zakořeněný a třeba i latentně se projevoval v obrovském množství (nejen) dnes klasické umělecké tvorby, od Wagnera přes Eliota po Henryho Forda, od Nerudy a Mrštíka po Durycha a Demla. Úvaha "lichva = Židé"; ""modernita = Židé", "vykořeněnost = Židé" je tehdejší, dneska se tenhle stereotyp znovu dostává na povrch.

A inspirace Wagnerem je zcela zásadní. (Prsten... Feanor, Túrin atd.) Skřeti Saurona jako božstvo uctívají (ostatně on božstvo taky v rámci fikčního světa je, stejně tak Gandalf) - ostatně postmoderní interpretace v tom viděly kritiku kultu osobnosti (a neuvědomily si, že druhá strana se v knize chová obdobně) a v prstenu anachronicky (a nekriticky) jadernou zbraň.

Tropaslíci? Ok. Hlavně kulturně: v těžké zbroji, s pivem, sekerou a nahodilými atributy germánské (severské) kultury.

Nene, z wagnerovských trpaslíků - Nibelungů - se u Tolkiena stali skřeti. A pokud chceš odmítnout osu polyteismus - monoteismus u autora, který zbožňoval, obdivoval, celý život profesně studoval keltské a germánské literární památky a jazyky, dobře, tvůj boj. (Tolkien sám byl celý život křesťan, dokonce katolík; ale narozdíl od kolegy z katedry C. S. Lewise se křesťanství v jeho literatuře - umělé mytologii - nezrcadlí a pravděpodobně pro něj nebylo příliš podstatné.)

V cem je nepresna?

S De Jongem to nesouvisi, byla to asociace. Prsten moci symbolizuje prenesene uver, primo majetek jako takovy.

Interpretuju Pána prstenů. Jsem v tomhle oboru vzdělán, jsem tedy odborník.

Pravidla jsou pravidla. Fakt.

Je záměrná ruka záměrná nebo není? Pravidla otevírají pro slovíčkaření prostor - a jinak to bohužel ve skutečnosti ani nejde, jen by ten prostor mohl být výrazně menší, no.

Neodpískaná penalta pro Getafe rozhodně žádná chyba není, ještě k tomu v Katedrále.